寒假的校園十分寧?kù)o。明媚陽(yáng)光下，曾光福校長(zhǎng)講解新大門與二中“研經(jīng)書院”乃至與中華歷史文化一脈相承的構(gòu)建思想及其寓意。

西昌二中新大門，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

大門坐南向北，平行于北環(huán)線，借鑒北京午門創(chuàng)意，借用午門“五鳳樓”為名，又稱“北大門”和“一八九四研經(jīng)書院紀(jì)念大門”。

北京午門是紫禁城的正門。東西城臺(tái)上的廡房從門樓向南兩側(cè)排開，形如雁翅，也稱雁翅樓。東西雁翅樓南北兩端各有重檐攢尖頂闕亭一座。午門宛如三巒環(huán)抱，五峰突起，氣勢(shì)雄偉，俗稱“五鳳樓”。

午門的正門平時(shí)只有皇帝能夠出入；皇帝大婚時(shí)，皇后可以進(jìn)一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從午門走出一次。

二中新大門的兩層五飛檐，立意“五岳朝天”，象征鳳凰展翅高飛，寓意二中學(xué)子將源源不斷從含義“狀元門”的“五鳳樓”翱翔藍(lán)天。

大門北面（外）門額正中，是原國(guó)防部長(zhǎng)、將軍書法家張愛(ài)萍題寫的“四川省西昌第二中學(xué)”校名。門額上方是一圈兩兩相對(duì)的鳳凰紋飾以及層級(jí)銜接處的三對(duì)兩兩對(duì)應(yīng)、形態(tài)各異的圓形鳳凰圖；門額下方的門框裝飾是一圈首尾相連的回字紋。

大門南面（內(nèi)）正中呈三角形的四層斗拱中，“品”字形鑲嵌著三塊金邊、藍(lán)底、金字牌匾，最高飛檐處是“五鳳樓”豎幅牌匾，左邊是“一八九四”橫幅牌匾，右邊是“研經(jīng)書院”橫幅牌匾。斗拱下方的門框裝飾是一圈首尾相連的回字紋。

大門北面（外）為圓弧造型，寓意對(duì)外擁抱社會(huì)和“廣植梧桐樹 引得金鳳凰”。

大門南面（內(nèi)）為直線造型，寓意對(duì)內(nèi)秉承“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)”校風(fēng)。

大門為黑、白、灰徽派建筑色彩，輔以藍(lán)色紋飾，整體色彩簡(jiǎn)潔、大方、古樸、典雅，與二中的建筑色彩相和諧，與原研經(jīng)書院的風(fēng)格相匹配，與西昌明清古城相一致。

還有大門與校內(nèi)“博雅樓”形成“四水歸一”的四合院模式。還有大門“四梁八柱”的講究。還有大門“外圓內(nèi)方”的含義。等等。

曾光福校長(zhǎng)說(shuō)：二中新大門的根基以及二中的整體建筑風(fēng)格乃至二中的文化教育理念，均源于二中百年前的“研經(jīng)書院”。

曾光福校長(zhǎng)帶我們參觀“書院樓”和“博雅樓”。

“博雅樓”，有《二中文化之根——研經(jīng)書院》的記載。如下。

一八九四年（清光緒二十年），寧遠(yuǎn)知府唐承烈及其繼任者趙鹿門、西昌知縣胡薇元，始創(chuàng)府立研經(jīng)書院于今址，胡兼首任山長(zhǎng)（即院長(zhǎng)），繼任為西昌著名舉人劉景松。

一九0九年（清宣統(tǒng)元年）春，“廢科舉，興新學(xué)”。寧遠(yuǎn)知府李立元及繼任知府陳廷緒，改研經(jīng)書院為寧遠(yuǎn)府中學(xué)堂。自是大興土木，于院后增修樓房三層共九列，大小百間，四通八達(dá)，下可走馬，上可轉(zhuǎn)閣，邑人譽(yù)稱為“走馬轉(zhuǎn)閣樓”。東西兩側(cè)各一列，中有通道，稱“中廳”，正中有三層只一間，匾書“致遠(yuǎn)樓”（取自諸葛亮名言“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”），登樓遠(yuǎn)眺，邛湖、瀘山盡收眼底，俗稱“望海樓”。“走馬轉(zhuǎn)閣樓”底層作教室，上層作學(xué)生宿舍，中廳為全校學(xué)生集合之場(chǎng)所。院內(nèi)大小天井十個(gè)，地面均用鵝卵石鑲嵌成各式圖案，俯視呈“國(guó)”字形。

一九一二年（民國(guó)元年），府屬五縣于此聯(lián)合設(shè)立寧遠(yuǎn)聯(lián)合中學(xué)。一九三九年，西康建省，更名為西康省立西昌中學(xué)，隸屬于省文教廳，自是開設(shè)高中班。至一九四二年建成完全中學(xué)，具有六個(gè)年級(jí)，在校學(xué)生增至四百余人。

一九五0年，西昌解放。翌年春，原西昌縣中、禮州、河西、西鄉(xiāng)等四所中學(xué)并入我校，命名為西康省西昌中學(xué)校，繼后，西昌縣又將私立明揚(yáng)中學(xué)并入。校地?cái)U(kuò)增數(shù)十畝，師資、設(shè)備倍增。又二年，伊斯蘭中學(xué)并入。

一九五五年，西康省并入四川省，更名為四川省西昌中學(xué)，一九五九年秋，原省立女子中學(xué)初中部與我校初中部合并，更名為西昌專區(qū)第一初級(jí)中學(xué)。一九七0年，更名為西昌地區(qū)第二中學(xué)。

一九八0年，建立西昌市，我校更名為四川省西昌第二中學(xué)。由原國(guó)防部長(zhǎng)、將軍書法家張愛(ài)萍題寫了校名，這個(gè)名稱自此固定下來(lái)。

百年書院，學(xué)制數(shù)易，十次更名，七校并入，雖時(shí)代變遷，而團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)之校風(fēng)，一脈相承。凡經(jīng)陶冶品學(xué)兼優(yōu)而大展宏才者，不勝枚舉；報(bào)效祖國(guó)功績(jī)顯赫而享譽(yù)中外者，代不乏人。如國(guó)畫大師馬駘、抗日英雄華品章、革命烈士廖文彬、劉振美、張學(xué)云、李魯連諸校友，其佼佼者也。

二中的新大門以及百年“研經(jīng)書院”的歷史變遷，給我留下了深刻印象。我查閱民國(guó)版《西昌縣志》想得到歷史佐證。

中國(guó)書院制，起源于唐代。

《西昌縣志》教育志記載：“西昌自乾隆十三年王公愷伯守寧遠(yuǎn)，加意人材，特開書院，聘教諭黃坦為師。是為縣有書院之始。”

《西昌縣志》教育志記載：“光緒甲午年，大興胡薇元來(lái)令于茲。時(shí)學(xué)師相繼去。胡兼攝學(xué)篆，以經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁為教，因鑒于縣中瀘峰書院狹隘，不足容多士。且他州縣來(lái)學(xué)者，不得入止息。乃為添設(shè)府書院之請(qǐng)。太守唐承烈捐廉為書院之權(quán)輿。既而唐去。繼者，趙守鹿門，紳董隔閡，賴薇元始終籌劃，議取酒人余資，作書院經(jīng)費(fèi)及膏火。辟地于郡東北。高其闬閎，大其庭廡，崇其垣墉。為購(gòu)書千卷實(shí)其中。顏之曰研經(jīng)書院。”

《西昌縣志》教育志記載：“薇元為之山長(zhǎng)?？ㄒ?guī)例，日夕與諸生研習(xí)其中。經(jīng)義治事，兩有所教。一洗從來(lái)書生空疏之陋習(xí)，遠(yuǎn)近負(fù)笈從學(xué)者，絡(luò)繹不絕。院中率試經(jīng)史策論及詞章時(shí)務(wù)。月課堂課，與瀘峰略同。惟院生盡廩增附無(wú)童生而已。一時(shí)人才輩出。每試高捷者甚眾。”

《西昌縣志》教育志記載：“胡薇元之后，繼長(zhǎng)斯院者，縣人劉景松也。院亦于光緒乙巳年停閉。今為西康省立中學(xué)校址。”

2月24日，我在曾光福校長(zhǎng)提供的資料中，欣喜地看到二中現(xiàn)在保存有5通關(guān)于“研經(jīng)書院”的碑刻，即：研經(jīng)書院記、研經(jīng)書院、研經(jīng)書院始基記、研經(jīng)書院功德碑、西康省立西昌中學(xué)。

閱讀《西昌二中建校沿革》以及《研經(jīng)書院記》、《研經(jīng)書院》碑文和釋文，我對(duì)先賢們“教書育人、讀書立品”的精神肅然起敬。

2月19日，我徜徉二中校園，感受著寒假校園的寧?kù)o，享受著初春陽(yáng)光的溫暖，沉浸在書院文化的芬芳里。流連中，我似乎明白了二中新大門名為“五鳳樓”的含義。鳳，即鳳凰，傳說(shuō)鳳凰非梧桐不棲。莫非，二中人心中的梧桐就是百年的“研經(jīng)書院”！就是千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

閱讀書院文化廣場(chǎng)孔子、孟子、老子、司馬遷的生平，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“學(xué)而不思則罔  思而不學(xué)則殆”,是“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他  求其放心而已矣”。

閱讀書院文化廣場(chǎng)研經(jīng)書院楹聯(lián)，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“承百年書院之雅韻  育博古通今之英才”。

閱讀書院文化廣場(chǎng)四棵高大樹木圍欄四周的書畫，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是恭、讓、溫、儉、孝、義、忠、仁。

閱讀書院文化廣場(chǎng)花廊的楹聯(lián)，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“詩(shī)書萬(wàn)卷圣賢心”，是“以通經(jīng)學(xué)古為高  以救時(shí)行道為賢”，是“士品宜從高處立  文風(fēng)須向上游爭(zhēng)”。

閱讀書院文化廣場(chǎng)文化墻的詩(shī)篇，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“歲不寒 無(wú)以知松柏  事不難 無(wú)以知君子”。

閱讀“書院樓”原研經(jīng)書院望海樓的楹聯(lián)，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“登高必自卑靜對(duì)瀘山獨(dú)開生面  盈科而后進(jìn)縱觀邛池好溯源頭”。

閱讀“書院樓”鮮艷奪目的勵(lì)志語(yǔ)，我揣測(cè)鳳凰棲息的梧桐是“披星戴月時(shí)書香盈耳  臥虎藏龍地豪氣千云”。

閑散閱讀中，“鳳棲梧桐”的思想逐漸清晰：原來(lái)，二中的書院文化廣場(chǎng)是百年前“研經(jīng)書院”的文化縮影；原來(lái)，百年前“研經(jīng)書院”的文化內(nèi)核一直在傳承，似春風(fēng)化雨，似潤(rùn)物無(wú)聲。

后來(lái)閱讀《西昌二中辦學(xué)理念解析》，方知道二中人把根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書院文化，珍視為“空氣”和“染料”，將“承書院文化，育博雅之人”確定為學(xué)校的文化理念，并對(duì)“書院文化”和“書院精神”作了解讀。

書院文化：書院姓“書”，即藏書、讀書、教書、講書、修書、著書。藏書、讀書，是指熱愛(ài)書、珍惜書；教書、講書，是指在教育實(shí)踐中將諸“書”結(jié)合，尊德性而道問(wèn)學(xué)，將知識(shí)傳授、品性修養(yǎng)與人格完善有機(jī)結(jié)合；修書、著書，旨在讓師生成為“腹有詩(shī)書氣自華”的讀書愛(ài)好者和受益者，對(duì)讀書充滿熱忱和渴望，讓讀書成為一種習(xí)慣、一種情懷、一種生命的價(jià)值追求，在學(xué)校營(yíng)造崇拜書、尊重書、熱愛(ài)書的氛圍，通過(guò)不斷讀書學(xué)習(xí)充實(shí)、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，并從中領(lǐng)悟人生的哲理，樹立高尚的人品。

書院精神：即文化傳承、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、社會(huì)擔(dān)當(dāng)。作為百年學(xué)校，二中積淀著各個(gè)時(shí)期的校園文化特質(zhì)，記載和延續(xù)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化精神，擔(dān)負(fù)著“存史、育人、傳承”的重要使命。在新時(shí)代，除了文化傳承、學(xué)行并重、學(xué)術(shù)創(chuàng)新外，更要與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)術(shù)研究與課堂教學(xué)相結(jié)合，傳承書院在積累、研究、創(chuàng)新與傳播文化的百年輝煌史上的永續(xù)活力，充分發(fā)揮書院精神在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，建立起新的文化自信，提升校園文化品質(zhì)和品位。二中肩負(fù)著培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)美麗家園的有用之才、全能之才、棟梁之才的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要引導(dǎo)學(xué)生為珍惜時(shí)光、刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展而砥礪前行、不懈奮斗。

研經(jīng)書院的文化傳承于二中，研經(jīng)書院的精神激勵(lì)著二中，二中在127年的風(fēng)云變幻中砥礪前行鑄就輝煌。

《西昌二中辦學(xué)理念解析》，閃爍著百年研經(jīng)書院和五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典與智慧。

教書育人、讀書立品，是其學(xué)校精神。

承書院文化、育博雅之人，是其文化理念。

團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，是其校風(fēng)。

人文人本、立言立行，是其教風(fēng)。

學(xué)無(wú)止境、玉汝于成，是其學(xué)風(fēng)。

一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生的“生本教育”，是其育人理念。

生本德育理念：以生為本、三雅三心。即:高雅、博雅、文雅和善心、誠(chéng)心、恒心。

生本智育理念：以學(xué)定教、教學(xué)相長(zhǎng)。即：鼓勵(lì)先學(xué)、以學(xué)定教、少教多學(xué)、不教而教。

生本體育理念：我運(yùn)動(dòng)我健康、我運(yùn)動(dòng)我健美。即:寓教于樂(lè)、樂(lè)中求學(xué)、學(xué)中益智、練中健體、頑強(qiáng)拼搏。

生本美育理念：以美育心、以美塑行。即：發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。

生本勞動(dòng)教育理念：知行合一、學(xué)會(huì)生活。即：在勞動(dòng)教育中認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)；在勞動(dòng)教育中愉悅身心、強(qiáng)健體魄、錘煉意志；在勞動(dòng)教育中感知?jiǎng)趧?dòng)的艱辛、創(chuàng)造勞動(dòng)的光榮、品味勞動(dòng)的幸福。

根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的西昌二中辦學(xué)理念,不同形式、不同程度滲透于127年各個(gè)時(shí)期的校園文化和校園精神，以其強(qiáng)大的生命力跨越三個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)晚清、民國(guó)、新中國(guó)三個(gè)時(shí)代，數(shù)百碩學(xué)鴻儒、高校英才在這里傾注了畢生心血，培育出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才，不斷創(chuàng)造教學(xué)教育輝煌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，滋養(yǎng)著二中的“文化梧桐”。

二中的百年“文化梧桐”，引來(lái)百鳥朝鳳、一飛沖天。（文/劉康梅  圖/曉康）