“吱吱吱……”6月18日，走進(jìn)壤塘縣上壤塘鎮(zhèn)仁棚村，路邊的一幢兩層樓中傳來陣陣聲響。推開一樓大門，10余人盤腿坐在墊子上，一個個小小的石磨慢慢轉(zhuǎn)動起來，深棕色的粉末從四周撒了出來。

制作時輪藏香的操作間內(nèi)，大家正分工有序制作藏香。馬角瑪供圖

“這是制作時輪藏香的操作間。”看著眼前繁忙的景象，壤塘縣時輪藏香傳承人馬角瑪介紹，時輪藏香起源于西藏日喀則地區(qū)的覺囊溝，距今已有600余年的制作歷史，現(xiàn)在是壤塘非遺文化的一部分。2014年，時輪藏香技藝被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

時輪藏香的制作有何獨(dú)到之處？

“產(chǎn)自于這里的每一根藏香，都由300多種藥材制作而成。”今年49歲的馬角瑪是時輪藏香非遺傳承人，學(xué)習(xí)這門技藝，他從最初15年的藥理學(xué)習(xí)，到后來前往西藏等地的鉆研學(xué)習(xí)，已經(jīng)與藏香制作打了30余年的交道。

在馬角瑪看來，時輪藏香技藝的傳承的難點(diǎn)就是對300多種藥材的辨別、掌握上。“據(jù)古典書籍記載，時輪藏香的藥材需要隨不同節(jié)氣、時辰采摘于高原的山川、草甸，才能發(fā)揮出植物的藥效。”馬角瑪說，如今壤巴拉時輪藏香之所以與眾不同，得益于多年前，他在壤塘找到了一味在本地生長才能發(fā)揮出最大藥效的藥材——甘松。“我走過很多地方，最后發(fā)現(xiàn)，本地甘松才能發(fā)揮出更大的藥效。”

2010年，掌握時輪藏香完整傳承體系的馬角瑪，在中壤塘鎮(zhèn)仁棚村建起了時輪藏香傳習(xí)所，該傳習(xí)所也成為了壤塘縣46個非遺傳習(xí)所之一。

“時輪藏香從采摘、清洗、日曬、陰干、捶打、研磨到最后的成品，共需要80余道工序，其中的每一道工序都需要采用純手工的方式在專門的器具上制作而成。年輕人們都很認(rèn)真，學(xué)習(xí)的也快，部分學(xué)員已經(jīng)可以獨(dú)立制作出時輪藏香來了。”馬角瑪說。

時輪藏香傳習(xí)所最小的學(xué)員，是23歲的麥莫。“2019年我來到這里做學(xué)員，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，除了藏香藥材配比，其他都可以獨(dú)立完成。”麥莫介紹，藏香制作的每一個過程，都需要自己傾注百分百的心血。對于年輕的麥莫來說，最難的便是上山挖藥材。“剛開始接觸藏香制作，連藥材長什么樣都不知道，現(xiàn)在我不僅能分辨制作藏香所需的300余種藥材，還掌握了各藥材的處理工序。”麥莫說。

“藥材的形態(tài)、功效是最重要的，同一種藥材生長于山的不同面都會有不同的功效，老師教授我們，辨別這些，需要通過藥材的葉子大小、根莖粗細(xì)、氣味等來判定。”麥莫侃侃而道，藏香制作講究取材當(dāng)?shù)?，除配方外，藥材的清洗就是最?yán)格的工序，采摘好的藥材必須在采摘處進(jìn)行清洗，再帶回來，不然藥材的藥性就會流失掉，影響后面的制作……

跟隨麥莫的步伐，走進(jìn)傳習(xí)所2樓的藏香晾曬間，幾位學(xué)員正把已揉制好的藏香泥塞滿牦牛角，一手握住，一手大拇指用力按壓藏香泥，另一端的小孔里，條狀的藏香便流暢而出，整齊排列在置香板上。

“這是我最喜歡的制作工序。”麥莫解釋，自己剛來的時候，做這一步總是很輕易就會斷掉?，F(xiàn)在看著一根根藏香在自己手里慢慢擠出，心里有說不出的開心和激動。

如今，職高畢業(yè)的麥莫由于普通話流暢，還時常做傳習(xí)所的講解員，每年僅靠講解的工作都有近2萬元的收入。不僅如此，去年當(dāng)上了村里的會計(jì)，今年通過縣上政策考上了大專……通過努力，麥莫一步一步朝著自己所熱愛的世界奔赴前進(jìn)，堅(jiān)定且熱忱。

據(jù)介紹，截止目前，傳習(xí)所已教授200余名周邊村民和青少年時輪藏香的理論和技藝，生產(chǎn)出的產(chǎn)品也面向北上廣等一線城市進(jìn)行銷售，每年純收入可以達(dá)到120萬元左右，來此學(xué)習(xí)的村民和青少年人均年增收5000元左右。

“我喜歡藏香，也喜歡學(xué)習(xí)新的知識。”麥莫笑著說，“老師也很支持我一邊學(xué)習(xí)，一邊做藏香，未來我還是會努力學(xué)習(xí)制作藏香，通過自己的方式，將這門技藝傳承下去。”（川觀新聞 ）