宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修被貶安徽滁州，他在滁州游瑯琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環(huán)佩。美妙動(dòng)人，樂(lè)而忘歸，寫了篇《醉翁亭記》，膾炙人口，當(dāng)時(shí)就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探訪，見那瑯琊山水確如醉翁妙筆所繪，就動(dòng)了興致，以琴寄趣，創(chuàng)作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操瑯然》）。沈遵尋了個(gè)機(jī)會(huì)為歐陽(yáng)修親自彈奏此曲，歐陽(yáng)修聽了很高興。并應(yīng)沈的請(qǐng)求為該曲作了詞。歐詞自是大手筆，“然調(diào)不主聲，為知琴者所惜。”調(diào)不主聲就是唱不出來(lái)。沈遵的《醉翁吟》傳開之后，引起了很多人的興趣，不但爭(zhēng)傳《醉翁吟》琴曲，連歐陽(yáng)修所作《醉翁吟》歌詞，也有好事者紛紛為其譜琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待著什么機(jī)緣，一晃三十多年過(guò)去，歐陽(yáng)修、沈遵相繼去世，廬山玉澗道人崔閑還惦記著這件事。崔閑精通琴曲，曾拜沈遵為師。他非常喜歡此曲，“常恨此曲無(wú)詞，乃譜其聲，請(qǐng)于東坡居士。”蘇軾貶謫黃州期間，崔閑多次從廬山前往拜訪。一次他揣著《醉翁吟》的曲譜登門，請(qǐng)東坡填詞。蘇軾不但詩(shī)文高妙，而且精通音律，聽明來(lái)意，欣然應(yīng)允。于是乎，崔閑彈，東坡聽，邊聽邊譜詞，不大一會(huì)兒就完成了。于是文人與琴人的友誼才相互理解和誠(chéng)摯相待，才使得文學(xué)與音樂(lè)非常巧妙地融為一體。這就是流傳下來(lái)的《醉翁操 琴曲》。